Verske romance izhajajo iz spovednice

Skoraj vsaka vrsticaFleabagje mogoče citirati, vendar se je eden posebej izkazal za nepozabnega: Vroči duhovnikov ukaz, naj poklekne. Svež iz spovednice, duhovnik, ki ga igra Andrew Scott, izda svojo uredbo in on in Fleabag (Phoebe Waller-Bridge) končno začneta delovati v skladu s svojo dolgo vrelo privlačnostjo.

Fleabag'skritično hvaljena (in precej nesveta) druga sezona še zdaleč ni edino sodobno delo mešanje vere in romantike . Zdaj bolj kot kdaj koli prej založniki romanc lovijo romane o likih z globoko verskimi prepričanji.

Ena od teh živahnih izdaj je Andie J. Christopher's Vroče pod njegovim ovratnikom , ki zavije na ozemlje, ki bi ga nekateri bralci romantike, zlasti bolj verni, morda videli kot svetogrđe: Christopherjev protagonist je duhovnik po imenu oče Patrick Dooley, ki je, poenostavljeno povedano, Ne kot drugi duhovniki. On je kul, je kritičen do Cerkve in tako kot mnogi milenijci sovraži birokratsko zapletanje, ki ga dobi od svojih šefov. Toda to ne olajša, ko se zaljubi v žensko, ki jezeloveliko ni utemeljeno na veri.

Christopherjev roman je šele začetek. Na splošno je več romanc kot kdaj koli prej, ki razkrivajo religijo - Alisha Rai First Comes Like , in Uzma Jalaluddin Ayesha končno ,in Hana Khan nadaljuje , na primer, vse prikazujejo muslimanske voditelje, ki se spopadajo s svojo identiteto, ko najdejo ljubezen – a zaenkrat se zdi, da bodo le judovsko-krščanski romani šli tako daleč, da bodo prikazovali like, ki zapeljujejo verske voditelje.

Sierra Simone, avtorica romantičnega romana s primernim naslovomduhovnik, meni, da so pogovori o identiteti in raznolikosti hvaležni za širitev podžanra. Vprašanja o pomanjkanju protagonistov z nekrščansko versko pripadnostjo in verskih voditeljev kot potencialnih ljubezenskih interesov se že leta vrtijo v romantični skupnosti in založniki so končno začeli opažati. Religija lahko vpliva na identiteto osebe, zato je pomembno, da jo predstavimo v romancah za bolj vključujočo predstavitev, dodaja Kristine Swartz, višja urednica pri Penguin imprint Berkley. ki je pridobil Christopherjevo knjigo. Želimo, da bralci vidijo vse dele sebe v likih, o katerih berejo.

Pred to versko renesanso v glavnem založništvu romanc je že desetletja obstajala tržna niša za izrecno krščanske ljubezenske zgodbe, ki temeljijo na vrednotah (znane kot Navdihujoče romance). Ampak knjige kotVroče pod njegovim ovratnikomso zelo drugačna zver, napisana z mislijo na zelo drugačno občinstvo – in Christopher ne misli, da je naključje, da se te romance širijo, verska pripadnost v Ameriki pade .

Christopher ugotavlja, da so bralci tisočletja in generacije Z, ki predstavljajo velik del občinstva romantičnega žanra, dve najmanj religiozni generaciji . Mislim, da dejstvo, da ljudje dvomijo o lastni veri in lastni duhovnosti, pušča prostor za pogovor: 'Kaj pomeni vera? Kaj naredi v našem življenju?« pravi. Romance pogosto odražajo velika vprašanja, s katerimi se bralci spopadajo, iz zgodb iz sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ki so obravnavale zakonsko posilstvo – kar nekateri menijo odgovor na grožnjo spolnega napada v življenju žensk - na vzpon romanc, ki se zavedajo #MeToo zadnjih dveh do treh let. Iz tega sledi, da bi se religija, še ena pomembna tema, prebila v žanr.

Simone trdi, da poleg vroče romance,duhovnikraziskuje čutno naravo katoliških obredov, ki so lahko v nasprotju s strogim moralnim kodeksom vere, ki zahteva abstinencijo. V tem, da si katoličan, je veliko kognitivne disonance, ker je tako globoko čutno na čutni [način], razlaga in navaja svoje izkušnje iz otroštva v cerkvi (od takrat je prenehala obiskovati bogoslužje). Prosijo vas, da pokleknete, medtem ko se okoli vas vije kadilo. Od vas se zahteva, da molite v žarkih svetlobe, ki so obarvani z vitražom. Povabljeni ste, da pridete in okusite božje meso. Čutnost in čaščenje pogosto gresta skupaj. V religiozni ekstazi – izkušnja, ki jo je Bernini slavno ujel vEkstaza svete Terezije— to prekrivanje doseže svojo apoteozo.

BerninijevaEkstaza svete Terezije, v Rimu v kapeli Cornaro.DeAgostini / Getty Images

Druga prodajna točka za verske romance, ugotavlja Simone, je element eskapizma. Večina od nas se ne zaljublja v rabine in duhovnike, pravi. Večja verjetnost je, da se bomo zaljubili v, ne vem, zavarovalnico.

citat iz razglasitve neodvisnosti

Rosie Danan, katere knjiga Eksperiment z intimnostjo (ki ga je kupil tudi Swartz pri Berkleyju) prikazuje romanco s privlačnim mladim rabinom po imenu Ethan, pravi, da se je odločila, da bo svojo ljubezensko zanimanje naredila verskega voditelja, ker je njena protagonistka Naomi potrebovala nekoga, [ki bi jo lahko spoznal na njeni ravni in se z njo resnično zavzel. Seveda pa je izziv tudi zapletanje z duhovnikom ali rabinom, ki ga je prestala s svojo judovsko družino in prijatelji. Potekalo je nekaj konkretnih pogovorov, ki sem jih vodil: »V redu, kakšna so stališča, ki bi jih imel rabin glede seksa? Kaj se zdi realistično? Danan pravi. Odločila se je, da bo Ethan postal rabin reformne denominacije, ki mu ne bi bilo treba spoštovati pravil o popolnem vzdržanju seksa ali pred poroko, kar ji je dalo več prostora za pripoved.

Romantika je žanr, ki ima korenine v domišljiji in fantaziranje o tako pomembnem delu življenja ima svoje pomanjkljivosti. Medtem ko nekateri ateistični ali agnostični bralci morda te romance vidijo kot orodje za zaslišanje njihove vere (ali pomanjkanja le-te), bolj pobožni bralci morda ne bodo mogli pogledati mimo pogosto svetogršnih posledic.

Caroline, bralka romantike in metodistka, ki je študirala religijo na fakulteti, meni, da so avtorji odgovorni, da svoje zgodbe kontekstualizirajo z vprašanji, s katerimi se soočajo verske skupnosti, Gibanje #ChurchToo v evangeličanski skupnosti, ki je eden izmed njih. Pomembno je razumeti kontekst, v katerem so [te knjige] napisane, in izkušnje, ki so jih imeli nekateri ljudje, pojasnjuje. In vidim, kako bi nekaterim ljudem, ki so morda doživeli spolno zlorabo ali druge vrste travm v Cerkvi, te knjige zelo težko celo priznali in bi morda težko razumeli, kako bi lahko nekatere ljudi zabaval takšen odnos.

Morgan, oboževalec romanc in praktična katoličanka, ne bere ljubezenskih zgodb, v katerih je osredotočena njena vera, ker se zaletavajo preblizu doma. Kadar koli je duhovnik, tudi v filmu, je [vprašanje], kako se ta duhovnik primerja z duhovniki, s katerimi sem komuniciral? Preprosto je razumeti, zakaj nekateri ljudje morda ne želijo prebrati poželenega romana, ki jih spominja na fanta, ki jim redno daje hostije. Nekaj ​​intrige je izgubljeno.

Morda ne za vsakogar, za nekatere pa zagotovo. Če zanemarimo svetogrđe, se zdi, da se romantika in vera ujemata. Kot pravi Simone, bralci hrepenijo po ljubezni, zaradi katere sprejemaš težke odločitve, ljubezni, ki te prisili, da razjasniš, kdo si in kaj naj bi počel na tem planetu Zemlja. Kdo je boljši za to kot duhovnik?